第二百零五章 糖糖是围棋高手（2 / 2）
谢玄与谢安的对比，表现出了谢安临危不惧的悠闲气度。
大战来临之际，用下棋来故示从容，其用意并不是说围棋对战略战术有什么启迪，而只是表现军事家的大将风度，要掩盖自己内心的焦虑与不安，藉以安定军心和民心。
局罢，谢安回头对其甥羊昙说：“以墅乞汝。”这便是谢安赌郡的由来。
两晋之后，大致从宋朝开始，社会上以围棋赌彩已很普遍，明、清之际则更为盛行，其流风一直延续到民国期间。
尤其对于职业棋手来说，赌彩已成为他们生活中的重要内容。
乾隆年间，全国弈风炽昌，强手如林。除范西屏、施定庵外，尚有前辈国手梁魏今、程兰如。其它如胡肇麟、李步青、藏念宣、赵两峰、童和衷、陈苑游、周春来、吴来仪、释贯如、蒋再宾、吴凤来、黄及侣、郑涟漪、朱天直、朱天叙等，都是一时俊选。
其中虽然有一些家有恒产的士大夫、商贾之类，但大部分人，包括“四大名家”范、施、程、梁在内，都要靠下棋吃饭，即所谓职业棋手。
实际上职业棋手绝不仅仅局限于上述一些名手之中，在全国各地，尤其是大城市中，有许多靠陪人下棋、教棋吃饭的人，出没于茶馆、酒楼，大户人家、旅游地点或专设下棋场所如“棋局”之内。
因此社会上活动的职业棋手，具体数字虽然无法统计，但数量肯定要比上述名手多得多。
职业棋手如何生活？作为一种职业，他们的生活来源有如下几项：1、达官富豪的馈赠；2、授徒所收束修；3、著书刊行所得酬谢；4、下棋赌彩。
这里首先需要排除家有恒产的人，如徐星友、胡肇麟，而是单指以下棋谋衣食的人。
分析上述四种来源，在一般情况下，棋手（主要指国手）在达官富豪家充当清客，时间不会太长，所得馈赠有时数目很大，但并非固定收入。
授徒所得束修及著书所得酬金，数目比较微薄，不足以度日。只有下棋赌彩，数目多寡不拘，可以天天时时进行，因而成为职业棋手的主要生活来源。
今天一说起赌博，无论其形式如何，一概斥为不法行为。但是对于封建时代的棋手来说，下棋赌彩如同市场中买货付钱一样，乃是天经地义的事情。
这种赌彩有如下几类情况，常见的是达官富豪出具彩金，邀请棋手公开比赛，彩金的数目往往非常可观。
国手的身分不同，没有钱是请不来的。请来之后若无赏金，国手也很难成局，或敷衍一局聊以应景。
特别是前辈国手，心中常有持泰保盈之想，凡遇后进，多所顾忌。只有诱之以利，才能使其允诺对局。
俗话说“重赏之下必有勇夫”，国手在彩金的刺激下，无不施展平生绝技，勾心斗角，使棋局异彩纷呈，观战者也可大饱眼福，叹为观止。
据史料记载，周嬾予、范西屏的家境原来比较贫寒，但是在他们成名之后，对于金钱浑不当事，出手也很豪放。
袁枚说范西屏“弈以外，虽诛以千金，不发一语”，“有所畜，半以施戚里”。这固然表明西屏为人高尚，但也说明他手头比较丰裕。
由于他的名气大，有人送他钱，但在更多的情况下，是他下棋赌彩赢来的。胡肇麟与他下棋，往往事先约定：输一子付一两银子。据《清代轶闻》载：
胡肇麟，扬州盐贾也，好弈。……每对局，负一子辄赆白金一两。胡弈好浪战，所谓不大胜则大败者也，……然遇范、施辄败，每至数十百子，局竟，则朱提累累盈几案矣。
肇麟与西屏对弈，前后凡30余年，所输金钱恐怕不在少数。《清代轶闻》又载：
一日，程（兰如）与范（西屏）对弈，观者如堵。程局将败，大窘，乃使人与范约，贿以五百金，范遂让程胜半子云。……大抵乾、嘉时好弈者多，好名者每贿国弈求对子，国弈利其贿，亦许之。
上述两种情况，实际都是围棋赌彩的不同形式，也说明像范西屏这样的国手，赢钱的途径非只一端。
城市之中由于围棋活动兴盛，街肆、茶馆、酒楼、庙观皆设有固定的下棋场所，每天都有职业棋手和爱好者前去下棋，每局棋也必有彩金，俗称“彩盘”。
彩金的数目或按一般规定，或可临时协商，形式不一而足，但免费对弈的情况应当较少。
自然，这里的彩金数目不大，以一般爱好者愿意接受为标准，而天天来这里的职业棋手就像上班一样，他们也是好手，但还达不到国手的水平。
由于每天能够接待不少人，所以他们赢的钱也足以养家糊口。其中如棋手之间相互赌彩、棋手与士夫豪绅赌彩，也常见之于各种记载。
彩棋不仅华夏有，扶桑也有。扶桑诺贝尔文学奖得主川端康成，曾在1953年专程前往箱根，采访住在那里的华夏棋士吴清源，每日交谈三四个小时，最后辑成了《吴清源棋谈》一书。
该书中涉及到了乾隆间两大高手范施对局时，彩盘大小的一些情形。
川端康成：在乾隆时期，似乎是没有名人碁所的制度，也没有御城碁般的棋赛。因此我才请教吴先生，乾隆皇帝是否会下棋或是喜欢观看对弈。
“不过，贵族或富豪主办的棋赛，却有悬赏的奖金。在乾隆初期，黄月天（龙士）独步天下，没有人能和他相抗衡。到了后来，则是施定庵（襄夏）与范西屏两人并立的时代。”吴先生如是说。
“但是不知何故，两雄之间的对弈局数很少，全部不过十二、三局左右而已。其中最有名的就是富豪所举办的十局赛，这十局棋被称为‘千两之棋’，也就是说一局就相当有一百两的价值。而当时的一千两，以今天的价值来看，应该相当有一千万元吧？此二人就可以说是相当高强的专家棋士，并且一生就是以围棋为职业而持续地下棋。”
“也就是说，当时中国是有可以靠围棋为职业维生的棋士了。至于这一千两的悬赏金，到底是相当于现在的一千万元还是一亿元，我就不得而知了。”
围棋赌彩虽然具有赌博的性质，但不能简单予以否定。这种赌彩是社会对于棋手的艺术劳动所支付的酬劳和补偿。
棋手从事棋艺活动，首先必须穿衣吃饭、养家活口。国家层面由于种种原因，不能顾及棋手的生活，只能任其自流，自谋生路。
棋手在社会劳务市场上出卖自己的劳动，而社会也需要这种劳动，作为报酬的支付方法，即是以彩金的形式出现。
棋手所出卖的劳动和其所获取报酬的方式似乎很奇特，但确实是一种通常的社会现象。
就是现在也还是如此，豆豆就经历过一件事，金陵的省级比赛几个名次前列的象棋高手去下边的市区下彩棋捞钱，结果后来在某市遇到高手，把赢的钱都输光了，最后路费都是当地高手给的。
因为有的人棋艺高超，但因为还有别的事业没有选择成为职业棋手，但水平却是很高。当然，唐玄生哪怕再有身价，在金陵也从未听说过他在围棋上面的天赋，眼前的这个糖糖看上去最多二十出头，难道是林海峰芮乃伟那样的天才？
大战来临之际，用下棋来故示从容，其用意并不是说围棋对战略战术有什么启迪，而只是表现军事家的大将风度，要掩盖自己内心的焦虑与不安，藉以安定军心和民心。
局罢，谢安回头对其甥羊昙说：“以墅乞汝。”这便是谢安赌郡的由来。
两晋之后，大致从宋朝开始，社会上以围棋赌彩已很普遍，明、清之际则更为盛行，其流风一直延续到民国期间。
尤其对于职业棋手来说，赌彩已成为他们生活中的重要内容。
乾隆年间，全国弈风炽昌，强手如林。除范西屏、施定庵外，尚有前辈国手梁魏今、程兰如。其它如胡肇麟、李步青、藏念宣、赵两峰、童和衷、陈苑游、周春来、吴来仪、释贯如、蒋再宾、吴凤来、黄及侣、郑涟漪、朱天直、朱天叙等，都是一时俊选。
其中虽然有一些家有恒产的士大夫、商贾之类，但大部分人，包括“四大名家”范、施、程、梁在内，都要靠下棋吃饭，即所谓职业棋手。
实际上职业棋手绝不仅仅局限于上述一些名手之中，在全国各地，尤其是大城市中，有许多靠陪人下棋、教棋吃饭的人，出没于茶馆、酒楼，大户人家、旅游地点或专设下棋场所如“棋局”之内。
因此社会上活动的职业棋手，具体数字虽然无法统计，但数量肯定要比上述名手多得多。
职业棋手如何生活？作为一种职业，他们的生活来源有如下几项：1、达官富豪的馈赠；2、授徒所收束修；3、著书刊行所得酬谢；4、下棋赌彩。
这里首先需要排除家有恒产的人，如徐星友、胡肇麟，而是单指以下棋谋衣食的人。
分析上述四种来源，在一般情况下，棋手（主要指国手）在达官富豪家充当清客，时间不会太长，所得馈赠有时数目很大，但并非固定收入。
授徒所得束修及著书所得酬金，数目比较微薄，不足以度日。只有下棋赌彩，数目多寡不拘，可以天天时时进行，因而成为职业棋手的主要生活来源。
今天一说起赌博，无论其形式如何，一概斥为不法行为。但是对于封建时代的棋手来说，下棋赌彩如同市场中买货付钱一样，乃是天经地义的事情。
这种赌彩有如下几类情况，常见的是达官富豪出具彩金，邀请棋手公开比赛，彩金的数目往往非常可观。
国手的身分不同，没有钱是请不来的。请来之后若无赏金，国手也很难成局，或敷衍一局聊以应景。
特别是前辈国手，心中常有持泰保盈之想，凡遇后进，多所顾忌。只有诱之以利，才能使其允诺对局。
俗话说“重赏之下必有勇夫”，国手在彩金的刺激下，无不施展平生绝技，勾心斗角，使棋局异彩纷呈，观战者也可大饱眼福，叹为观止。
据史料记载，周嬾予、范西屏的家境原来比较贫寒，但是在他们成名之后，对于金钱浑不当事，出手也很豪放。
袁枚说范西屏“弈以外，虽诛以千金，不发一语”，“有所畜，半以施戚里”。这固然表明西屏为人高尚，但也说明他手头比较丰裕。
由于他的名气大，有人送他钱，但在更多的情况下，是他下棋赌彩赢来的。胡肇麟与他下棋，往往事先约定：输一子付一两银子。据《清代轶闻》载：
胡肇麟，扬州盐贾也，好弈。……每对局，负一子辄赆白金一两。胡弈好浪战，所谓不大胜则大败者也，……然遇范、施辄败，每至数十百子，局竟，则朱提累累盈几案矣。
肇麟与西屏对弈，前后凡30余年，所输金钱恐怕不在少数。《清代轶闻》又载：
一日，程（兰如）与范（西屏）对弈，观者如堵。程局将败，大窘，乃使人与范约，贿以五百金，范遂让程胜半子云。……大抵乾、嘉时好弈者多，好名者每贿国弈求对子，国弈利其贿，亦许之。
上述两种情况，实际都是围棋赌彩的不同形式，也说明像范西屏这样的国手，赢钱的途径非只一端。
城市之中由于围棋活动兴盛，街肆、茶馆、酒楼、庙观皆设有固定的下棋场所，每天都有职业棋手和爱好者前去下棋，每局棋也必有彩金，俗称“彩盘”。
彩金的数目或按一般规定，或可临时协商，形式不一而足，但免费对弈的情况应当较少。
自然，这里的彩金数目不大，以一般爱好者愿意接受为标准，而天天来这里的职业棋手就像上班一样，他们也是好手，但还达不到国手的水平。
由于每天能够接待不少人，所以他们赢的钱也足以养家糊口。其中如棋手之间相互赌彩、棋手与士夫豪绅赌彩，也常见之于各种记载。
彩棋不仅华夏有，扶桑也有。扶桑诺贝尔文学奖得主川端康成，曾在1953年专程前往箱根，采访住在那里的华夏棋士吴清源，每日交谈三四个小时，最后辑成了《吴清源棋谈》一书。
该书中涉及到了乾隆间两大高手范施对局时，彩盘大小的一些情形。
川端康成：在乾隆时期，似乎是没有名人碁所的制度，也没有御城碁般的棋赛。因此我才请教吴先生，乾隆皇帝是否会下棋或是喜欢观看对弈。
“不过，贵族或富豪主办的棋赛，却有悬赏的奖金。在乾隆初期，黄月天（龙士）独步天下，没有人能和他相抗衡。到了后来，则是施定庵（襄夏）与范西屏两人并立的时代。”吴先生如是说。
“但是不知何故，两雄之间的对弈局数很少，全部不过十二、三局左右而已。其中最有名的就是富豪所举办的十局赛，这十局棋被称为‘千两之棋’，也就是说一局就相当有一百两的价值。而当时的一千两，以今天的价值来看，应该相当有一千万元吧？此二人就可以说是相当高强的专家棋士，并且一生就是以围棋为职业而持续地下棋。”
“也就是说，当时中国是有可以靠围棋为职业维生的棋士了。至于这一千两的悬赏金，到底是相当于现在的一千万元还是一亿元，我就不得而知了。”
围棋赌彩虽然具有赌博的性质，但不能简单予以否定。这种赌彩是社会对于棋手的艺术劳动所支付的酬劳和补偿。
棋手从事棋艺活动，首先必须穿衣吃饭、养家活口。国家层面由于种种原因，不能顾及棋手的生活，只能任其自流，自谋生路。
棋手在社会劳务市场上出卖自己的劳动，而社会也需要这种劳动，作为报酬的支付方法，即是以彩金的形式出现。
棋手所出卖的劳动和其所获取报酬的方式似乎很奇特，但确实是一种通常的社会现象。
就是现在也还是如此，豆豆就经历过一件事，金陵的省级比赛几个名次前列的象棋高手去下边的市区下彩棋捞钱，结果后来在某市遇到高手，把赢的钱都输光了，最后路费都是当地高手给的。
因为有的人棋艺高超，但因为还有别的事业没有选择成为职业棋手，但水平却是很高。当然，唐玄生哪怕再有身价，在金陵也从未听说过他在围棋上面的天赋，眼前的这个糖糖看上去最多二十出头，难道是林海峰芮乃伟那样的天才？